Wissen erweitern mit Fakten-Check und Ideologie-Freiheit
!
Toby Threadgill,
Takamura-ha Shindo Yoshin Ryu Jujutsu und
Shinto-Spiritualität
Dieser Bericht
erweitert die DTB-Recherchen zum "Nihon Budo" auf historisch-kulturelle Dimensionen
des "Himmel-Erde-Mensch". Es ist eine
überarbeitete und verkürzte Fassung des
Original-Artikels
Takamura-ha Shindo Yoshin Ryu Jujutsu,
Toby Threadgill, Nihon Budo und Shinto-Spiritualität
der Samurai.
Die sino-japanische Forschung feiert zehnjähriges
Jubiläum. Der Fokus lag auf Shindo Yoshin Ryu, Toby
Threadgill und Nairiki. Recherchiert wurde ein
umfangreiches Repertoire an Themen-Kreisen. Dazu
zählten: Structure, Posture, Inner Power, Japanese
Budo, Shinto-Spirituality).
Das Feedback läßt sich
sehen: Innerhalb eines Monats wurde die neuen Clips
der SYR-Serie des DTB-Verbands bereits oft
aufgerufen. Beigetragen zu der Nachfrage hat
wahrscheinlich die überraschende Löschung der
früheren Threadgill-Bibliothek mit
hochqualifizierten Beiträgen auf der offiziellen
Homepage des TSYR-Verbandes. Wie wir aus Umfragen wissen,
besteht Interesse an einer Fortsetzung der
vierteiligen Video-Serie mit den zwei Themen "T-SYR-Studygroups
- Dojos in Germany", "Eastern Cultural
background of the samurai" und "Spiritualität in Budo / Koryu".
Archive:
David Maynard: Takamura-ha Shindo Yoshin Ryu Jujutsu.
Sino-Japanese research celebrates tenth anniversary.
The focus was on Shindo Yoshin Ryu, Toby Threadgill
and Nairiki. An extensive repertoire of topic groups
was researched. These included: Structure, Posture,
Inner Power, Japanese Budo, Shinto-Spirituality).
The feedback is impressive: within a month, the new
clips from the DTB association's SYR series have
already been viewed many times. The odd deletion of the
former Threadgill library with highly qualified
contributions from the official homepage of the TSYR
association probably contributed to the demand. As
we know from the feedback, there is interest in
continuing the four-part video series with the two
topics "T-SYR-Studygroups - Dojos in Germany", "Eastern
Cultural background of the samurai" und "Shinto-Spiritualiy in Budo / Koryu".
Shindō Yōshin Ryū was founded in 1864 by Katsunosuke
Matsuoka (1836–1898). The school is a sōgō
bujutsu or integrated martial system combining the
teachings of Tenjin Shinyō Ryū, Totsuka Yōshin Ryū,
Jikishinkage Ryū, Hokushin Ittō Ryū, and Hozion Ryū.
Source: shinyokai.com/history.php.
Spirituelles und Esoterik - Gemeinsamkeiten und
Unterschiede
Spirituelle Dimensionen mit ihren traditionellen
Ritualen ist in japanischen Kampfkünsten nicht
ungewöhnlich - man denke nur an das Grundprinzip von
"Himmel-Erde-Mensch (Ten-Chi-Jin)", Natürlichkeit
und Shinto-Aspekte der Einpassung in die Natur".
Dabei bestehen enge Bezüge zur chinesischen
Esoterik-Kultur, wie sie in daoistischen Klöstern
des Shaolin und Wudang seit vielen Jahrhunderten
überliefert wurde.
Besonders im Qigong und in der Traditionellen
Chinesischen Medizin TCM haben sich dabei zahlreiche
unterschiedliche Stilarten und Schulen entwickelt.
Ähnliches gilt für die Inneren Kampfkünste wie Tai
Chi Chuan (Taijiquan). Bezieht man noch die
Nairiki-Übungen des Shindo Yoshin Ryu Jujutsu mit
ein, so ergibt sich für den Bereich Spiritualität
eine große Bandbreite, die von Gesundheitsförderung
über Meditation bis zu Kampfkunst und
Selbstverteidigung reichen.
In fernöstlichen historisch-kulturellen Bereichen
von Esoterik und Spirituellem ist der Übergang zu
sekten-artigen Gruppierungen fließend. Der
Taijiquan-Qigong-Dachverband DTB trennt in seinen
Aus- und Fortbildungen Esoterik von Spiritualität
und bemüht sich um Transparenz und Teilnehmerschutz.
Siehe dazu
Tai Chi, Qigong, Tushou, Spiritualität im Daoismus -
DTB-Abgrenzung zur Esoterik.
"KAMI-Spiritualität": Threadgill-Sensei über
shintoistische Gebete und Rituale der
Samurai-Kämpfer
Hier folgen einige
grundsätzliche Überlegungen. Sie sollen später
übergreifend betrachtet werden mit den Gegebenheiten
in der "Taijiquan-Qigong-Szene". Deren
"quasi-religiöse" Subkulturen fordern Loyalität und
beanspruchen Deutungshoheit. Ihre traditionelle
Lehrer-Schüler-Beziehung kann vielerlei Probleme
schaffen in der Erwachsenenbildung und
Gesundheitsbildung. Ein Teil der Praktizierenden ist
tief verunsichert und hat zu dieser Thematik verständlicherweise
gemischte Gefühle. Siehe auch
http://www.tai-chi-zentrum.de/spiritualitaet.htm.
"KAMI" in der japanischen
Kampfkunst-Kultur
Spirituelle Ebenen umfassen für viele Menschen
Werte-Fragen,
Bewusst-Sein und den Sinn des Lebens. Viele erhoffen
sich vom Praktizieren des Nihon Budo eine
Hilfestellung. Doch spirituelle Aspekte fernöstlicher Kampfkunst-Kultur
wie Zen-Buddhismus und Shintoismus
sind für Westler in ihrer Tiefe nur schwer
verstehbar. Interkulturelle Kompetenz zu erwerben
ist für viele Adepten daher ein érnsthaftes
Anliegen.
Traditionelle japanische Kampfkunst ist
kulturell und historisch tief verbunden
mit der Shinto-Götterwelt. Das kann gelegentlich zu
interkulturellen Konflikten führen. Es wird daher auch bei
manchen Schulen erwartet, dass
Schüler entsprechende Dojo-Rituale und
Dojo-Praktiken lernen und daran teilnehmen.
Das bedeutet jedoch nicht, dass man ein Anhänger des
Shinto-Glauben werden muß und dafür seine Religion
aufgeben müßte.
Die Entscheidung "Pro Shindo Yoshin Ryu Jujutsu"
könnte auch durch die Wortbedeutung mitbeeinflußt
sein:
Im "Shindo Yoshin Ryu Jujutsu" bedeutete "Shindo"
eine Zeitlang "heilig" bis der Name in "neu" geändert
wurde. *
Ein sehr geschätztes Plus im Unterricht von
Threadgill Sensei ist seine Fähigkeit zu verklären,
wie Menschen mit unterschiedlichen kulturellen
Hintergründen miteinander kommunizieren.
Shindo Yoshin Ryu Jujutsu, Shintoismus und
interkulturelle Studien
Konkret werden im Takamura-ha
Shindo Yoshin Ryu vier Shinto-Kami verehrt und man
bittet sie um Schutz und Führung. Diese Einbettung des TSYR in den Shintoismus
wird manchen motivieren, diese Kunst zu praktizieren.
Über die physikalischen Techniken hinaus gibt es
dabei
immer mehr zu lernen.
Wie aus kürzlich veröffentlichten Buch von
Threadgill und Ohgami hervorgeht, finden sich in
Teilen der Takamura-Community tief eingegrabene
religiöse Züge mit großer individueller Wirkkraft.
So wird beispielsweise der langjährige, hoch
lizensierte Takamura-Schüler Karl Garrison zitiert
mit dem Statement "the dojo is my church". Auch auf
Threadgill-Seminaren werden spirituelle Dimensionen
des öfteren thematisiert und erklärt. Dies war auch
bei dem Hamburger Threadgill-Lehrgang der Fall. **
Dojo-Rituale für fortgeschrittene Adepten
Zu Aspekten der Spiritualität siehe auch folgende
Statements aus einem Interview mit dem Kaisho:
Original: Shinto is deeply interwoven with
Takamura
ha Shindo Yoshin ryu. As such, a student of Shindo
Yoshin ryu is exposed to various dojo rituals and
practices associated with Shinto. Instructors are
eventually required to memorize various Norito
(prayers) and dojo rituals. These rites and prayers
also function as symbols of initiation into specific
levels of study.
Source Interview Toby Threadgill with Marco Ruiz:
https://www.wado-karate.nl/robswadokarate/wp-content/uploads/2012/11/An-Interview-With-Tobin-Threadgill.pdf
Übersetzung. Shinto ist tief verwoben mit Takamura
ha Shindo Yoshin ryu. Als solcher ist ein Schüler
von Shindo Yoshin Ryu verschiedenen Dojo-Ritualen
und Praktiken im Zusammenhang mit Shinto ausgesetzt.
Lehrer müssen sich schlußendlich mit verschiedenen
Norito (Gebete) und Dojo-Ritualen auskennen. Diese
Riten und Gebete fungieren auch als Symbole von
Initionen in besondere Studienstufen.
Threadgills Hauptquartier als "spirituelles Mekka"?
Marco Ruiz hat 2008 Toby Threadgills Dojo in den
Bergen von Evergreen besucht und auf den wichtigen
Bezug zum Shintoismus hingewiesen. Dazu zählt das
Merkmal, Schönheit durch Einfachheit zu erreichen.
Er berichtet, daß das idyllisch gelegene Studio sogar nach dem Teil eines
Shinto-Schreins riecht und daß die Luft mit dem Duft
von Hinoki erfüllt ist (s. auch Glossar: Hinoki und
Spiritualität). Quelle: Interview Toby Threadgill with Marco Ruiz:
https://www.wado-karate.nl/robswadokarate/wp-content/uploads/2012/11/An-Interview-With-Tobin-Threadgill.pdf.
Der Kaicho ist traditionell gesehen auch der höchste
spirituelle Führer. Seine Kenntnis über die
rituellen Gebete unterstützt auch die
Qualitätssicherung, denn nur Fortgeschrittenen
werden die Geheimnisse dieser Esoterik-Aspekte
vermittelt. Sie sind sozusagen der "Lackmus-Test"
der Kunst.
Es ist
somit keine Überraschung, daß viele Lehrende sich
stark hingezogen fühlen zum Honbu-Dojo in den
Bergen.
Das Hauptquartier des Yoshin-Kai hat beste
Möglichkeiten, sich zu einem "Mekka für Threadgill-Schüler"
zu entwickeln.
Das Honbu Dojo - das Hauptquartier Yoshin-Kai
Socialmedia-Update:
Studios - nun ist Takamura-ha auch auf Pinterest.com
angekommen. Werden nun bald Neugierige zu Toby
Threadgills Dojo in den Bergen pilgern, um Master
Classes zu absolvieren? Die moderne
Info-Flut ist Fluch und Segen zugleich; manchmal
sind die Verbindungen weit hergeholt - hier vom
TSYR-Hauptquartier bis zum "Party-Room". Hier der
Text von Linda Eskin: From "An Interview With Toby
Threadgill, Menkyo Kaiden, Takamura ha Shindo Yoshin
ryu".
Exkurs:
Fernöstliche Samurai-Kultur der Shinto-Glaubenssätze
Die religiöse Dimension mit ihren traditionellen
Ritualen ist in japanischen Kampfkünsten nicht
ungewöhnlich - man denke nur an das Grundprinzip von
"Himmel-Erde-Mensch (Ten-Chi-Jin)", Natürlichkeit
und Shinto-Aspekte der Einpassung in die Natur".
Es geht dabei gar nicht ausschließlich um
Zen-Aspekte wie "Erleuchtung", "Überwindung innerer
Gegner" oder "Richtiges Handeln" sondern auch um
ganz profane Bereiche. So wurden Gebete auch zur Schulung der
Atmung eingesetzt, denn das richtige Atmen
verbessert die Koordination von Bewegungen (s.
Forschungen zum Psoas-Muskel). Darüberhinaus hatten Gebetsrituale
noch eine Sonderaufgabe als "Shiboleth": Sie dienen Insidern als Nachweis des höchsten Status der Überlieferung
in der Lineage.
Threadgill Sensei über japanische Spiritualität
Die kulturellen Anschauungen der Samurai über ihren Shintoismus können für viele
Westler eine Art Hilfestellung bilden, wenn sie
sachkundig erklärt werden und in das Training
integriert werden - es sind ja keineswegs abgehobene
"disembodied qualities" sondern ihr Verständnis
wurzelt stets in der praktischen Herangehensweise an
die Welt im Setting dieses fernöstlichen
Hintergrunds. Siehe auch
Tobin E. Threadgill on "Nairiki"..
Gebete und Rituale waren traditionell ein integraler
Bestandteil ihrer Weltanschauung. Dies ist detailliert erklärt
in der dreiteiligen DTB-Videoserie "Philosophie des Ostens".
Nachlese:
Auf dem Hamburg-Seminar erklärte T. Threadgill auch einige
grundlegende Glaubenssätze der Shinto-Religion und
stellte sie der westlichen gegenüber (Quellen:
T. Threadgill: Seminar in Hamburg und
http://www.shindo-yoshin-ryu-jujutsu.posture-inside.com/).
Interessant sind in diesem interkulturellen Kontext auch
vielschichtige kulturelle und spirituelle Aspekte, die auf dem Shintoismus und
dem Buddhismus beruhen. Das dem DTB leider nicht
vorliegende TSYR-Manual des Kaisho geht
offenbar detailliert darauf ein. Es enthält
offenbar auch Themen wie
Alltagstransfer in den Unterricht und weitergehender
Unterweisung mit traditionell überlieferten Gebeten.
Sie werden öffentlich nicht gelehrt, um Mißbrauch zu
verhindern. Übrigens brauchen Budoka auch nicht zu konvertieren! Siehe auch die Artikel von Dr. Langhoff
"Chinesische Wushu-Patriarchen", "Methods
Of Cross-Cultural Research" und "Shinto
Essentials")
Anhänge / Dokus
Threadgill Sensei as a Game-Changer
Threadgill Sensei can be regarded as a game-changer,
who stands out by way of his personality and
background. He has altered the way things have been
done before on various levels. He is addressing wado
practitioners around the globe offering new insights
into their art. This is a novum in the history of
SYR. As a westerner Threadgill Sensei is familiar with our cultural
mindsets and as the TSYR Kaisho he has all the
knowledge of the "endangered art" which is still
available.
Toby Threadgill,
höchster Repräsentant des Takamura-ha Shindo Yoshin Ryu
Jujutsu
Toby Threadgill, Kaisho und Menkyo Kaiden Takamura Ha Shindo
Yoshin Ryu, ist der erste Nichtjapaner, der eine Koryu
Schule führt. Sein 2020 erschienenes Buch hat ihn
einschlägig ausgewiesen als einen Kenner historischer und
technischer Grundlagen seiner Bujutsu-Stilart. Wie kaum ein
anderer bezieht er bei seiner Funktion auch spirituelle
Gesichtspunkte mit ein wie "Ten-Chi-Jin
(Himmel-Erde-Mensch)" sowie "Kami", "Shintoismus" und
"Zen-Buddhismus".
Mit einzigartiger Expertise leitet Threadgill Sensei
seit über 20 Jahren den TSYR-Weltverband. Sein Fokus
liegt auf Bewahrung traditioneller Koryu-Prinzipien
und weltweiter Verbreitung. Bei dieser
stetigen Qualitätssicherung unterstützen ihn seine Schüler
mit Dojos und Martial-Arts-Studios rund um den Globus. Der DTB-Verband
würdigt diese erfolgreiche Tätigkeit und zollt ihm
hohe Anerkennung (siehe dazu auch die
DTB-Qualitätssicherung Taijiquan Qigong). Stets gelingt es dem
Meister, die vielschichtigen Hintergründe kompetent
zu erklären und anschaulich zu demonstrieren.
Auch unter Wado-Karateka gilt er als unumstrittener
Protagonist der Post-Takamura-Ära und seine Lehrgänge der
"Meisterklasse"
erfreuen sich rund um den Globus großer Beliebtheit bei
Sportvereinen, Studios, Clubs und anderen Trägern. Der
Zuspruch ist auch darin begründet, daß Threadgill
überzeugend die Lücke schließt zwischen "Koryu
(klassischer) und "Gendai (moderner)" Prägung. Gut
zustatten kommt ihm dabei seine Gabe, interkulturelle
Aspekte verständlich darzulegen.
Wado-Karateka profitieren von der Fülle
technischer und historischer Details (s. dazu
Teruo Kono, Toby Threadgill, Shindo Yoshin Ryu).
Die Chronik der Threadgill-Lehrgänge ist
beeindruckend und wird zur Zeit nur durch Corona
gebremst. Dafür entstanden kürzlich vielbeachtete
Video-Sessions über das dreistufige japanische
Lehrmodell des Shuhari, das vor langer Zeit von den
Budo-Patriarchen entwickelt wurde. Vielleicht liegt
die Zukunft von SYR-Dojos ja gerade hier im Bereich der
modernen "Online-Studios".
Traditionelle Schwertkunst im Shindo Yoshin Ryu
Jujutsu
Die SYR-DNA ist Schwertkunst. Der anspruchsvolle
traditionell überlieferte Lehrplan beinhaltet eine
Kombination von Schwert- und Jujutsu-Techniken.
Dieses technisch höchst ausgefeilte Übe-System ist
nur schwer zu meistern. Hier haben, wie Forschungen
zeigen, chinesische Prinzipien Pate gestanden.
Threadgill Sensei nutzt zur Erklärung gern "Chushin
Tadasu (Erhaltung der Körperstruktur)". Er zeigt bei
der Verteidigung mit einem Schwert,, dass
Geschwindigkeit wichtiger ist als Kraft ist. Die
geforderte hohe Geschwindigkeit und Präzision in der
Bewegung erfordert eine optimierte
Körper-Geist-Einheit.
Update: Threadgill Seminars 2023
For 2023 there are several important seminars
scheduled all over the globe and led by Toby
Threadgill. As usual, the topics cover a wide
variety of T-SYR aspects. In 2023 there seems to
evolve a new era concerning the formats of
instruction. TSYR-members form an extra
"master-class for the inner circle" whereas Wadoka
and other interested martial artists get taught in an
extra
class set aside. Whether this new framework will be
continued in the future remains to be seen. There
will be seminars in Berlin in late in 2023.
Für 2023 sind weltweit mehrere wichtige Lehrgänge
geplant, die von Toby Threadgill geleitet werden.
Die Themen decken wie gewohnt die
unterschiedlichsten Aspekte des T-SYR ab. 2023
scheint eine neue Ära der Unterrichtsformate
anzubrechen. TSYR-Mitglieder werden extra
unterrichtet - sie bilden eine Art „Masterclass für
den inneren Zirkel“. Wadokas hingegen und andere
interessierte Kampfsportler werden gesondert
unterrichtet . Ob dieses neue Konzept in Zukunft
fortgeführt wird, bleibt abzuwarten. Solche Seminare
wird es ende 2023 übrigens auch in Berlin geben.
Update 2023-1:
Lehrgänge / Seminare mit Toby Threadgill 2023
Leider finden sich auf yoshinkai.com keine
Seminar-Termine für 2023, obwohl das Jahr bereits begonnen hat. Über die Gründe wird
vielerorts spekuliert. Mutmaßungen gibt es mehrere
aber es fehlt an Fakten. Besonders Wadoka werden
überrascht sein, denn gerade für sie waren die
Threadgill-Lehrgänge ja über zwei Jahrzehnte die
ergiebigste und sachkundigste Quelle für Insider-Infos zu ihrer von Otsuka
Sensei gegründeten Stilrichtung. Ähnliches gilt für
alle Praktizierenden "Innerer Kampfkunst" und des
chinesischen Qigong. Vielen waren die vom Kaisho
vermittelten "Nairiki-No-Gyo" wegen ihres
"China-Bezugs" ja eine Art "Heiliger Gral". Hinweis:
Künftige Threadgill-Lehrgänge werden im
DTB-Veranstaltungskalender veröffentlicht, denn sie sind
als Lizenzverlängerung für DTB-Übungsleiter
anerkannt.
Update 2022-1: Website-Review / Terminkalender
Yoshinkai.com dient als offizielle
Online-Anlaufstelle im Web - auch jetzt noch,
nachdem all die zahlreichen Threadgill-Essays fehlen, die
früher von der außergewöhnlichen Expertise des
Meisters kündigten. Seit längerem werden auch die
Termine für
Threadgill-Seminare und Workshops leider nicht mehr auf der
Yoshinkai-Homepage gelistet. Angesichts der
vielfältigen modernen Kommunikationswege über die Socialmedia
vielleicht nur ein Nebenaspekt. Doch im langfristigen
Kontext mit der mehrfach geänderten
Kommunikationsstrategie des Yoshin-Kai zeichnet sich hier
möglicherweise ein Trend ab, der auf notwendig
gewordene
Veränderungen hindeutet.
Was ist geschehen? Welche Rolle spielt die
Buchwerbung für https://tsyrbudoya.com/ ? Was ist
mit Online-Kursen für die Budo-Community? Wird hier
gar eine "neue Ära" mit einem "Paradigmen-Wechsel"
eingeläutet? Dazu demnächst mehr. Siehe auch die
neue Serie "Bemerkenswerte Rückblicke":
In unserer Zeit erschwert die Schnelllebigkeit oft
den Blick auf größere Zusammenhänge. Die Serie
soll außergewöhnliche
Begebenheiten rückschauend im Lichte neuerer
Entwicklungen illustrieren und damit das Verständnis
erleichtern. Doch was davon ist nur ein belangloses
Intermezzo und was hat Langzeitwirkung? Interessante
Fragestellungen im immerwährenden Spannungsfeld von
Korrelation und Kausalität.
Update 2022-1: Forschung - chinesische Ursprünge
Nach allem, was ich weiß, haben Shingo Ohgami und
Yoshiyuki Takamura zwar kommuniziert aber nie
persönlich getroffen, da Takamura zu der Zeit ja
bereits ernst erkrankt war. Es ist eine
faszinierende Vorstellung, was sich alles aus einer
engeren Zusammenarbeit hätte entwickeln können. Da
Ohgami ja auch Tai Chi Chuan praktizierte und in
China darüber geforscht hatte, wäre ihm Takamuras
Meinung dazu sicher wertvoll gewesen. Schließlich
gehen Threadgill und Ohgami in ihrem Buch über
Historie und Techniken des SYR ja wiederholt
detailliert ein auf die betreffenden chinesischen
Themenbereiche von Lockerheit, Faszien, Fokus, Tonus und
Körper-Organisation. Dies ist auch ein spannendes
Thema der Freien
Internationalen Push-Hands-Treffen Berlin Hannover.
As far as I know, Shingo Ohgami and Yoshiyuki did
communicate with Takamura but never met him in
person as Takamura was already seriously ill at that
time. It is a fascinating idea ti imagine what
could have developed from a closer cooperation.
Since Ohgami also practiced Tai Chi Chuan and had
researched it in China, Takamura's opinion would
certainly have been valuable to him. After all,
Threadgill and Ohgami repeatedly go into details in
their book on the history and techniques of SYR
regarding the relevant Chinese areas of relaxation,
focus, body tone and body organization.
Den Bezug zu den "Internals" betont auch Ellis Amdur
- der Experte beschreibt seine Sicht zu den
chinesischen Wurzeln der Übungen im Takamura-ha
Shindo Yoshin Ryu Jujutsu und bezieht auch Tobin E.
Threadgill mit ein: "One proof, from my perspective:
Yoshin-ryu definitely had solo training exercises to
build internal power derived from Chinese sources.
They still exist in Takamura-ha Shindo Yoshin-ryu
and I've felt some of the quite remarkable power
that such training can develop, a very different use
of the body from either weight training or grappling
strength. Toby Threadgill, the headmaster of
Takamura-ha Shindo Yoshin-ryu (and yes, despite him
being from Texas, it and he are fully legit), notes
that the nairiki no gyo, these exercises, literally
began to disappear from mokuroku in the Meiji
period.
http://judoforum.com/index.php?/topic/56679-judo-tanren/page__st__45.
Shinyokai-Website hacked?
A number of very helpful pages have been deleted for no obvious
reason - just the tag remained: Takamura ha Shindo Yoshin Ryu.
Shigeta Obata, Yukiyoshi Takamura, Toby Threadgill, Tobin
Threadgill, Martial Arts, jujutsu, Koryu. Source:
view-source:http://www.shinyokai.com/seminarstext_03162011
Lesetipp Wado Ryu Karate mit Shihan Teruo Kono
Teruo Kono (Teruo Terukazu Kono) war ein bekannter
Wado-Ryu-Karate-Meister/ Wadokai Deutschland. Kono verstarb
2000 in Hamburg, wo er auch lebte. Sein Schüler Dr. Langhoff
sagt: Durch über 30 Jahre Unterricht bei Teruo Kono habe ich
Zugang zum Thema Innere Kampfkünste, Innere Haltung und
Disziplin erhalten. Einiges davon ist eingeflossen in meine
Auffassung von Taijiquan und Qigong. In engem
technisch-historischem Zusammenhang mit T. Kono stehen die
Meister H. Otsuka und Y. Akiyama. Quelle:
Teruo Kono.
Siehe auch die Updates unten zu den spirituellen
Hintergründen fernöstlicher Kampfkünste. Quelle: Dr.
Langhoff über
Takamura-ha Shindo Yoshin Ryu Jujutsu.
Lesetipp Push Hands (Tuishou):
"Tuishou" ist der chinesische Name für die Partner-Übungen des Tai Chi
Chuan (Taijiquan). Sie werden international meist als "Push Hands"
bezeichnet. Dr. Langhoff stellt der vorherrschenden engen Sehweise
seinen übergreifenden ganzheitlichen Alternativ-Ansatz gegenüber.
Dabei stehen zentrale Aussagen der Taiji-Qigong-Szene auf den
Prüfstand.
Infos
zu den Gemeinsamkeiten und Unterschieden der Künste hier:
a href="http://www.yang-chengfu-tai-chi.net/prinzipien.html">
http://www.yang-chengfu-tai-chi.net/prinzipien.html und
http://www.shindo-yoshin-ryu.tai-chi-verband.de/b-5.html. Weiterlesen:
Freies Push Hands: Ausbildung, Community, Treffen Hannover, Berlin..
Anmerkungen
*
Shindo Yoshin Ryu Jujutsu trägt historisch gesehen
zwei Namen: "Heilige Schule" und "neue Schule". Man
kann sagen: "Der Name ist Programm".
Shindō Yōshin-ryū (新道楊心流?),
bedeutet übersetzt "Neue Weiden Schule". Es ist eine
traditionelle Richtung (Koryū) der japanischen
Kampfkünste und lehrt vorrangig die Kunst
des Jūjutsu. Das erste Kanji bedeutete ursprünglich
"新 Neu", aber es änderte seine Bedeutung in der
Hauptlinie zum gleichklingenden "神 heilig".
Shindō Yōshin-ryū (新道楊心流?),
meaning "New Willow School" is a traditional school
(koryū) of Japanese martial arts, teaching primarily
the art of jūjutsu. The first kanji of the name
originally translated into "新 New", but in the
mainline branch the kanji for "new" was eventually
changed into the homophonic "神 sacred".
Vgl auch:
Around this time /1875/ Katsunosuke chose to alter
the spelling of Shindo Yoshin-ryu to reflect "divine
willow spirit tradition" (神道揚心流) in contrast to "new
willow spirit tradition" (新道揚心流). Source:
http://www.koryu.com/library/tthreadgill1.html.
**
Einen interessanten Bericht dazu findet man hier: https://budochronicle.blogspot.com/2017/03/shindo-yoshin-ryu-and-shinto.html.
Blog-Übersetzung:
Als Threadgill Sensei kürzlich in Neuseeland
war, sprach er ausführlich über die Bedeutung von
Shinto in unsererm Training. Auf Shinto Wert zu
legen, war eine Möglichkeit für Takamura Sensei
zu versuchen, die Kampfkunst einzigartig japanisch zu
halten, während sie außerhalb Japans praktiziert
wurde. Shinto ist eingebettet in Takamura-ha Shindo
Yoshin Ryu. Es besteht daher die Erwartung, dass
Schüler des Ryu verschiedene Dojo-Rituale und
Dojo-Praktiken lernen und daran teilnehmen, die mit
Shinto in Verbindung stehen. Auf bestimmten Ebenen
des Studiums werden den Schülern Gebete und Riten
beigebracht, die als Einweihung in höhere
Lern-Stufen dienen.
Das TSYR-Schülerhandbuch erwähnt, dass Shinto ein
wesentlicher Bestandteil des Erbes der Schule ist,
da es als Grundlage für das Schul-Ethos fungiert. Es
ist von grundlegender Bedeutung, die kulturelle
Essenz des Ryu einzufangen. Es versteht sich von
selbst, dass Deshi von diesem Ryu mit Shinto
vertraut werden muss und worum es geht. Das bedeutet
nicht, dass man ein Anhänger des Shinto werden muß,
Man kann sich frei für jede Religion oder Form der
Spiritualität entscheiden. Wenn dieser Glaube jedoch
die spirituellen Traditionen der Kunst
beeinträchtigt, muß man sich allerdings fragen, ob
Shindo Yoshin Ryu wirklich für einen geeignet ist.
Was bedeutet das nun für meine tägliche Praxis?
Sowohl im Hamilton-Dojo als auch in meinem privaten
Dojo befindet sich ein Regal, in dem ein Kamidana
(Geisterhaus) sowie Zubehör wie ein Spiegel und
Porzellanmöbel untergebracht sind. Vor jeder
Übungsstunde verneigen wir uns vor diesem Kamidana.
Oft wird auch ein kurzes japanisches Gebet
gesprochen. Der Rest des Trainings ähnelt vielen
modernen japanischen Kampfkünsten, bei denen sich
Menschen voreinander verneigen, bevor sie eine
Technik oder Form ausprobieren und sich dann am Ende
gegenseitig für das Üben danken. Es gibt Regeln, wie
Waffen im Dojo mit der anwesenden Kamidana platziert
und getragen werden. Reinheit und Sauberkeit stehen
bei Shinto an erster Stelle. Sogar im modernen Dojo
kann dies beobachtet werden, wenn Schüler nach dem
Training den Boden fegen und wischen.
...
Ich bin mir auch der jährlichen Shinto-Rituale
bewusst, die befolgt werden. Es sind sechs im
Handbuch erwähnt. Ein traditionelles Dojo zu
unterhalten, das alle oben genannten Praktiken
befolgt, ist eine ziemliche Verpflichtung,
ermöglicht es dem Praktiker jedoch, die Denkweise
derjenigen zu verstehen, die zuvor gegangen sind.
Diese Facette von TSYR ist ein weiterer Grund, warum
ich es genieße, dieser Kunst nachzugehen. Über die
physikalischen Techniken hinaus gibt es immer mehr
zu lernen.
Hinweis zu "Toby Threadgill Manuals": Das mir nicht
vorliegende T-SYR-Handbuch geht offenbar detailliert
auf spirituelle Aspekte ein - inclusive
Alltagstransfer in den Unterricht und weitergehende
Unterweisung mit Gebeten.
